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核心價(jià)值:天地人和
來(lái)源:蓮賦酒 | 作者:鑫匯蓮(北京)國(guó)際貿(mào)易有限公司 | 發(fā)布時(shí)間: 2019-06-01 | 1823 次瀏覽 | 分享到:
白酒,幾乎成為中國(guó)文化精神的一個(gè)代言物,古近多少文人墨客、帝王將相都與之有著千絲萬(wàn)縷的牽連,白酒本身的歷史也是中國(guó)文化重要部分,白酒到底應(yīng)該承載怎樣的一種人文精神?古井貢的人文關(guān)懷應(yīng)該以什么作為出發(fā)點(diǎn)和重心? 最終確定古井貢品牌的核心價(jià)值是:天地人和。
        白酒,幾乎成為中國(guó)文化精神的一個(gè)代言物,古近多少文人墨客、帝王將相都與之有著千絲萬(wàn)縷的牽連,白酒本身的歷史也是中國(guó)文化重要部分,白酒到底應(yīng)該承載怎樣的一種人文精神?古井貢的人文關(guān)懷應(yīng)該以什么作為出發(fā)點(diǎn)和重心?
   最終確定古井貢品牌的核心價(jià)值是:天地人和。
   儒家崇善“仁”,其意指“仁者渾然與物同體,義禮智信皆仁也”的天地同一境界;“萬(wàn)物皆備于我”“知心知信知天”是孟子的自然之學(xué);道家的莊子也說(shuō)“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”,是說(shuō)物我無(wú)別,主客交融,是何等崇高的境界!佛家“我心即佛”“我佛慈悲”也說(shuō)的是心可容萬(wàn)物,人應(yīng)該與萬(wàn)物和平共處。
  中國(guó)的各種文化不管是從什么角度出發(fā),都會(huì)有一個(gè)共性,就是推崇“天地人和”,其實(shí)“和”的理念在現(xiàn)在社會(huì)中,也有著非常積極的意義,“以酒會(huì)友” “把酒狂歡”“酒席是第二張談判桌”等等,都是“和”文化和酒的密切聯(lián)系的表象。
  “天地人和”的理念我們用在品牌傳播上,更將之作為企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)理念和行為的指導(dǎo),我們不僅倡導(dǎo)人與人之間“和睦共處”、人與自然之間“和諧共進(jìn)”、人與社會(huì)之間“合群濟(jì)眾”,更倡導(dǎo)廠與商之間“雙贏共生”、品牌與員工之間“和衷共濟(jì)”,“天地人和”的理念是抽象的,同時(shí)又是具體的;是外放的,同時(shí)又是內(nèi)斂的;是集中的,同時(shí)又是可延續(xù)的,總之,它體現(xiàn)了白酒文化的精髓,也表現(xiàn)古井貢獨(dú)特的品牌內(nèi)涵:是眾所周知,卻是獨(dú)一無(wú)二的。
   在這一理念的奠基下,我們開(kāi)創(chuàng)了古井貢酒的酒德歌: 天垂酒星 地列酒泉 人若好飲 和德雙馨 天地人和 古井貢酒 古井貢酒 天地人和
  這一核心價(jià)值之下的品牌個(gè)性,古井貢應(yīng)該體現(xiàn)這樣的一個(gè)人物形象:曠達(dá)、平靜、超然、和諧、與世無(wú)爭(zhēng),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)新和突破的現(xiàn)代智者。 
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